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武安方言詞匯雜談(二)
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武安方言詞匯雜談(二)

時間:2011/10/11 15:53:29 點擊:4164

                          “年下”  、 “年關”

    戊子年春節馬上就要到了,也就是說,我們又要過年了,在此我向各位博友拜年了,祝大家春節快樂,天天快樂,F在我就說說有關過年的兩個詞語。

    在我的老家,把春節稱作“年下”,過年,就叫“過年下”。而“過年”則是個時間名詞,相當于普通話的“明年”!斑^年兒子就要娶媳婦了!”你不要誤認為他的兒子是在春節期間娶親,那是說的整個戊子年。

    “年關”一詞現在偶有使用,“年關將至,大家在一起開個座談會”云云。但是,“年關”是個什么關?是山海關?是嘉峪關?年關對人們意味著什么?許多人不甚了了。過去的商業往來,必須在年底結清欠賬,對于負債在身的人來說,過年就和過關一樣,所以有“年關”的說法。歌劇《白毛女》里,楊白勞無力償還地主黃世仁的債務,所以在新年來臨之際外出躲避,直到除夕夜的后半夜才敢回家一一因為此時新的一年已經開始,債主不會再上門討債了!栋酌肥前凑针A級斗爭的理念創造出來的作品。星轉斗移,天地翻覆,在誠信缺失的現實生活中,賴賬不還的現象屢見不鮮。就連法院的判決也會成為一紙白條,執行起來也是難上加難。被氣得喝鹵水的常常不是欠賬的楊白勞,而是債主黃世仁了。從這個意思上講,我們不知道“年關”這個語詞的真實含義之消逝,是社會生活的進步還是退步。

                               “黃陰”  、 “五更”

    北方農村的風俗,大年過的是早起,所有的人都要在“早五更(音j ing)”起來,吃水餃,放鞭炮,拜大年。這個“五更”,便是一個即將隨風消逝的詞語——即便農村人還在使用,也是有其名而無其實了。

    “五更”,是古時(姑且稱古時吧,其實距今也沒有多長時間)夜間計時的的單位,一夜分為五更,每更約為兩個小時,F在人們口頭的“半夜三更”、“夜闌更深”,都是這種計時方法在語言中的遺跡。依稀記得在我小時候我們村里還有人打更,更夫是個羅圈腿(干不了重活,村里照顧他打更),報更的工具是一面銅鑼。更夫沿著村莊一面巡游,一面敲打銅鑼,人們便知道是幾更了。大約是隨著鐘表的普及,打更才失去了存在的意義。記得父母一代說起我們的降生時間,都是“大約是三更天吧?”“四更剛剛打過吧?”這樣含含糊糊的說法,不像如今的父母們說起兒女的生辰,幾點幾分都是一清二楚。這并不是過去的父母做得糊涂,而是缺少計時工具的緣故。

    在時間的表述上,我們家鄉有許多別具特色的叫法:清早叫“清島”,上午叫“前晌”,下午叫“后晌”,還把黃昏叫做“黃陰”。別的不說,單單“黃陰”這個叫法,我覺得就比“黃昏”更有內涵:下午屬陰,傍晚也正是陰氣上升之時。祖祖輩輩的農民們終日忙碌,“起五更搭黃陰”,實在是比太陽還要辛苦的。

“說嘬” 、  “說道” 、  “道達”

    只要有人群,便會存在矛盾分歧。要使大家和諧相處,加強溝通是非常必要的!蝗缃袢藗儾皇前呀ㄔO“和諧社會”掛在嘴邊嗎?

    我想起方言中關于“溝通”的幾個詞語:

    說嘬,似乎也可寫作“說作”。品味其詞義,大約有三種用法:一是說話。例如“這個人待見說嘬”。二是議論。例如“把這事做好,甭叫人家說嘬!”是別讓人家非議的意思。第三種用法便是說合。例如人與入之間有了紛爭,當事人自己又無法化解,便會說“找個人說嘬說嘬!”意思是請人居中加以調解。

    說道,大約也有兩種用法。一是名詞,例如說“大年初五之前,出門的閨女不能看娘家燈,這里有啥說道吧?”“說道”相當于“說法”。二是動詞,“有啥過節,趁著過年,坐一塊說道說道,就過去了!”   

    道達,也是說話的意思,但加以重疊,“道達道達”,似乎便有了從頭說來,從容傾訴之意!叭思乙欢亲涌嗨,也叫人家道達道達!”

    又想起一個方言詞語:“抻布”,是解釋的意思!澳阆葎e扯急,聽我給抻布抻布!”

中國民間向來講究“和為貴”,對于鄰里之間、家人之問的矛盾和摩擦,一般是盡力加以調解一一誰有啥爭執,“說嘬說嘬”;誰有啥怨氣,“道達道達”;誰有啥不解,“抻布抻布”;誰有啥欲求,“說道說道”——便能化干戈為玉帛,真是挺好的!                                                                   多少人被稱為“頭”

    有一句俗話說:百人百性,千人千品。人類會有各種各樣的品性,他們在待人接物上表現出不同的特點和風格,就需要有各種各樣的詞匯來表現它們。在這方面,鄉人創造了許多獨特的形容詞。比如“忽蔫”、“忽祟”等。當用這些詞語作為對一個人的評語的時候,又往往在這個詞后加上一個“頭”字,使之變成名詞!邦^”猶如“革命者”、“創造者”、“積極分子”、“保守分子”的“者”和“分子”——但是帶有貶義,似“…的家伙”。試舉人們口頭常見者為例:

    不活泛,難以通融的人叫“鳥眼頭”、“日眼頭”、“倔拗頭”;

    不機敏,反應遲緩的人叫“木愣頭”、“癔怔頭”、“摸迂頭”;

    不得體,不知進退的人叫“忽祟頭”、“發砍頭”、“發氣頭”;

    不大方,吝嗇錢財的人叫“嗍腳頭”、“小氣頭”、“尖薄頭”。

    不精明,遇事糊涂的人叫“迷糊頭”、“日懵頭”;

    不利索,缺少決斷的人叫“忽蔫頭”、“迂摸頭”。

    這種“頭”,那種“頭”,匯集起來,是一幅眾生相。仔細琢磨一下,我們身邊真有不少這樣個性特點鮮明的人物。應該說,這些詞語概括性極強,既很精練,又很傳神,在普通話里也很難找到與它的詞義和色彩完全對應的詞匯。比如武安人常說的:“小氣疙瘩頭,炒菜不仗油!蹦阏f用普通話該如何說才好?

許多貶詞由一個字打頭

    臧否人事,是語言的重要功能。人們差不多每天都在表達對人對事的看法或態度,或褒揚,或貶斥。而且我猜想在實際生活中,大約會是貶斥多于褒揚。因此每個地方的方言,都會有一些獨特的貶詞。

    武安方言在這方面便很有特色:許多貶詞用“日”作前綴。試舉幾例:

    吹噓不說吹噓,叫“日吹”;

    奇怪不說奇怪,叫“日怪”;

    邪性不叫邪性,叫“日邪”;

    把說大話斥為“日掄”;

    把不適當的喜歡斥為“日景”

    把不適當的興奮斥為“日形”;

    把不雅的吃飯斥為“日囔”;

    把行動遲緩斥為“日委”;

    把自我夸耀斥為“日諞”;

    把討厭人的說話斥為“日謾”;

    還有“日鬼”、“日懵”、“日眼”、“日祟”、“日輕”等等……

    這里的“日”是不是性行為之“日”我不得而知,但不能不叫人往這里想,當然外人聽起來難免有粗俗之感。但它又不單是一個詞頭,它有明顯的加強語氣的作用?梢宰屑毞治鲆幌,如果在氣頭上,想痛快淋漓地指斥某人,真還不容易找出比它們更精練更達意更來勁的詞語。例如看見一個人干活慢騰騰,老牛拉破車一般,便罵上一聲:“看你那日委勁兒!”又如叫一個人別聽信另一個人的大話:“別聽他日吹!他那兩下子誰不知道!”

作者:安秋生 錄入:李文華 來源:武安新聞網
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